桧溪-安氏土司墓
2015-05-01 22:04:52   来源:   

桧溪-安氏土司墓
在金沙江彝族文化的浪花里,永善桧溪镇安土司墓相当于一个礁石。土司是中国封建王朝在穷山恶水的西南册封的彝族王,占有大面积领地和数量庞大的奴仆。《永善县志》记载:“桧溪原为土司地,阿兴土彝安永长于清康熙三十四年(1695)化谕苗彝有功,授阿兴土千户之职,给印信,驻防桧溪。”在金沙江流域彝族聚居地区,土司作为一种制度的消失,是在上世纪50年代。按照社会形态的划分惯例,这些地区当时属于奴隶社会,几乎是在一夜之间,就进入了社会主义社会。除了朝廷册封,土司地位没有其他的获得渠道。朝廷册封以后,一代接一代地世袭。事实上,在土司制度因遭遇重大的社会变革而彻底消亡之前,土司的势力早已衰落。桧溪镇安氏土司也是如此。土司制度消亡了五十多年,这个制度之下的一些人和事,只存在于少数史料和少数人的记忆之中,但安土司家族还是在桧溪留下了一些痕迹,主要是一片墓地。
这片墓地有三座主墓,排在一起。中间一座非常破败,已经见不到新修时的气派了。但两边的坟墓,其规模非常大,正立面相当于一间大客厅的一面墙壁,墓碑的最高处离地面超过五米,一个人站在墓碑前,只有那块碑心石的一半高。墓碑背后的坟堆种着青菜和大蒜,青菜生长得十分旺盛,大蒜正在忙着拔节,乍一看,你不会把它们与坟茔联系在一起。墓碑雕刻是深浮雕,其中的树枝和花朵详尽而丰满,仿佛带着魔法,可以用眼睛看、用手掌摸,但又像在梦中一样恍惚。这个清代道光三年的石雕,经受了那么多年的风化,它折射出来的工匠的手艺令人钦佩。如果是在一个不看重、不尊重技艺的粗糙时代, 这些石雕简直就更是上乘艺术品。也许正是因为这一点,永善县才把安土司墓列为县级文物保护单位。保护的不是已经逝去的土司,而是无名工匠的劳动成果、艺术创造。我想,这是一个常识。否则,总有人想不通,为什么还要对土司墓津津乐道。当常识不为人们承认和接受的时候,类似的劳动成果和艺术创造就会遭到灭顶之灾。树枝和花朵仅仅是墓碑上的花边,它的核心雕刻是二十四孝图。如果从形式大于内容的角度去看,无名工匠的手艺到了炉火纯青的地步。在今天看来,安氏家族动用了多少资源并不重要,重要的是那些无名工匠,他们雕刻、打磨如此庞大、如此精美的墓碑所付出的耐心,是他们的生满老茧的手和活蹦乱跳的心,在金沙江边一片毫不起眼的山坡上建起了一门手艺的纪念碑。中间那一座墓碑上刻有“大节不磨”四字。那时候,女子为男性世界守节,在彝族文化里也是同样被要求的。墓地前方立着两根石柱,系清嘉庆十六年立。永善县文化馆档案记载该石柱高7.5米,《永善县志》记载“其高25米”,但据我们现场目测,其高度应当在10米左右。这种石柱称为“望柱”,当时这一片没有民居,地势平整、开阔,两根望柱都由一段完整的石料打磨而成,在那里一竖,大大增添了墓地的气势。
提起望柱,居住在墓地上方的七十高龄的农民杨一清给我们讲了一个传说:安土司大造墓碑时,势力也大为衰败,阴阳先生对这个家族已经不够敬畏了,“使了阴招”。“墓地本来是仙鹤腾飞的样子,阴阳先生却说要竖望柱,说是以此保持压倒一切的态势,而实际上是将翅膀给钉断了。”民间相信这种说法的人,认为被“使了阴招”的望柱导致了安土司家族的衰败。安土司大盛时领地的四至界线,永善史料有准确记载,杨一清的说法是:“上至老林,下至长江。”安土司家族的房子(包括统治了桧溪300年的衙门),在桧溪老街占了很宽的地盘,现在能找到痕迹的,一处是近二十户民居,门牌号是“桧溪一社”、“桧溪二社”、“桧溪四街”等等;另一处是铁业社。那里的民居继续着小市民缓慢的日常生活;铁业社的老工匠还在里面打铁,一共五个铁匠铺,打锄头、镰刀、斧子、菜刀、弯刀、火钳等等。杨一清固执己见,认为安土司是诸葛亮册封的。不过,这位老人的一些观点,倒是可以姑妄听之的:汉民族来到桧溪,已经用中原先进的农业技术耕作了,土司的农奴种地却一切照旧;汉民族使用火药枪了,土司武装仍用大刀;汉民族种植大烟,土司吸食烟土。彝族土司的势力逐渐让位给汉族地主。
这应当是有依据的。在桧溪镇强胜村车罗,现在就耸立着一座特别雄壮的碉楼,而且整座碉楼都是石头砌成了。在昭通金沙江边,这样的石头碉楼只有两座,另一座在巧家县大寨乡。修建这座石头碉楼的地主姓肖。肖地主在碉楼旁修建了一个宅院,占地七百多平方米,虽是常见的土木结构,但它的奢华,在小地方还是罕见的。肖地主和他的家业的出现,已经证明了安土司的衰败由来已久。我们赶到车罗的时候,一些民工正在把肖家宅院修复一新。现在,这个宅院是强胜村委会和村卫生所的办公场所。无论是安土司,还是肖地主,早成了过眼云烟。但曾经被他们役使的无名工匠,却有作品传世。当然,这些无名工匠一辈子没有给自己和家人修过一间像样的房子,未必想过要为自己立块碑。然而,在我们眼里,他们是桧溪历史上的重要人物,因姓氏生平无可查考而永远疏于记载。  (记者杨明 通讯员 徐兴正/文记者 范云/图)





 

 

神圣、严峻的彝族安土司墓。
姓名:阿兴土奕安永长于清朝康熙三十四年(1695)化渝苗奕有功,授阿兴土千户之职,给印信,驻防桧溪。雍正八年(1730),安永长被吞都德昌之土舍木谷四哥等挟怨杀害,由子安天柱袭,后世袭至嘉庆七年(1802)。安土司后裔于嘉庆十六年(1811)十月十九日,在桧溪街背后其祖坟地竖立两棵整石“望柱”擎天而立,雕刻栩栩如生,雄伟壮观,高达13米,直径0.7米,给古墓增添了俊美与雄奇。

 

 

 


 

 

安土司墓为明清古墓,建筑高大宏伟,雕刻精湛,人物形象逼真。是金沙江下游一带具有典型代表的土司古墓群。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

叶艳锋  _摄

 

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